Authors
Abstract
The authors followed a pedagogy of learning by doing that allowed collecting stories from the experience and memory of a young student of anthropology about the fate of her people in the Vaupés, the kotiriamasä. The initial concern for the terminologies of kinship, patrilineage and multilingualism resulted in some of the concepts necessary to open up to the possibility of the Amazonian world from the very logic of its enunciation. The writing avoids the divorce between human and animal, life and death, health and disease, knowledge and gift, spirit and body, feast and mourning or the immaterial of dream; instead, it plays with a never-dual understanding about the bond, proximity and persistence of life, between “this and that other day” in which transit those who in no way come to be named as “dead” or “ancestors”. Thus, it opens the door to question the supposedly segregated domains of myth/rite, memory/history, space/time and sacred/festive, and asks about the discussed dualism society/nature, in an approach to an anthropology of vitality in, and of “death”, always in quotation marks.
Keywords
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