PDF (Español)
FLIP
Publication Date: 2011-01-01
How to Cite
Restrepo Zapata, D. Ángelo, & Moreno Baptista, C. . (2011). Religious conversion in the penitentiary centers: the case of “La Blanca” in Manizales. Revista De Antropología Y Sociología : Virajes, 13, 237–255. Retrieved from https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/960
More Citation Formats
Authors
Abstract
This article tackles the phenomenon of religious conversion between the prisoners at “La Blanca” prison in Manizales. An analysis of the social logics in the internal context of the convict that moves him to experiment spiritual practices which are offered in the penitentiary center by the Pentecostal preachers, is carried out. The work presented was made based on observations and ethnographic contacts. From empirical data we try to show how the same life conditions in the convicts’ daily life are probably becoming a search mechanism for new ways of sociability turning to the religious aspect in order to respond inside the penitentiary to his difficult life condition.
Keywords:
References
ACOSTA, Xavier. (2006). Sociología del conocimiento y de la cultura. Valencia: Tiran lo Blanch.
BERGER, P. L. (1997). Modernidad, pluralismo y crisis de sentido. Barcelona: Paidós.
________. (2006). La contruccion social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu.
________. (2006). El dosel sagrado. Barcelona: Kairos.
BLUMER, H. (1992). Psicologia social, modelos de interacion. Buenos Aires: CEAL.
BIDEGAIN, A. M. (Comp.) (2005). Globalización y diversidad religiosa en Colombia. Bogotá: Universidad Nacional.
DURKHEIM, E. (1982). Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: Akal.
FOUCAULT, M. (1990). Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión. Madrid: Siglo XXI.
GARCÍA, J. R. (2009). “Lo religioso, actor globalizado y globalizador”. En: Revista de Antropología y Sociología: Virajes, No. 13. Manizales: Universidad de Caldas.
GOFFMAN, E. (1961). Internados. Buenos Aires: Amorrortu.
HERVIEU-LÉGER, D. (2005). La religión, hilo de memoria. España: Herder.
JIMÉNEZ, B. G. (1998). “La conversión al pentecostalismo una discusión teórica”. En: Revista de Ciencias Sociales, No. 008, Chile.
LUNA, J. L. (2007). Nuevas y viejas formas de la penalidad en América Latina. Buenos Aires: ELALEPH.
MORENO, C. B. (2009). “Prospección Etnográfica del cambio religioso en la ciudad de Manizales”. En: Revista de Antropología y Sociología: Virajes, No. 11. Manizales: Universidad de Caldas.
MORRIS, B. (1995). Introdución al estudio antropológico de la religión. Barcelona: Paidós.
ROUX, R. (2001). “América Latina, la conflictiva construcción de un territorio Católico”. En: NATES, Beatriz. (Comp.). Territorio y cultura, territorios de conflicto y cambio sociocultural”. Manizales: Universidad de Caldas.
SCHELINA, E. L. (2007). Sobre la conversión religiosa en unidades penales de seguridad máxima. Vaticano: Mystici corporis.
SCHUTZ, A. (2003). El problema de la realidad Social. España: Amorrortu.
WUTHNOW, R.; HUNTER, J. D. (et al.) (1988). Análisis cultural: la obra de Peter Berger, Mary Douglas, Michel Foucault y Jurgen Habermas. Barcelona: Paidós.
BERGER, P. L. (1997). Modernidad, pluralismo y crisis de sentido. Barcelona: Paidós.
________. (2006). La contruccion social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu.
________. (2006). El dosel sagrado. Barcelona: Kairos.
BLUMER, H. (1992). Psicologia social, modelos de interacion. Buenos Aires: CEAL.
BIDEGAIN, A. M. (Comp.) (2005). Globalización y diversidad religiosa en Colombia. Bogotá: Universidad Nacional.
DURKHEIM, E. (1982). Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: Akal.
FOUCAULT, M. (1990). Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión. Madrid: Siglo XXI.
GARCÍA, J. R. (2009). “Lo religioso, actor globalizado y globalizador”. En: Revista de Antropología y Sociología: Virajes, No. 13. Manizales: Universidad de Caldas.
GOFFMAN, E. (1961). Internados. Buenos Aires: Amorrortu.
HERVIEU-LÉGER, D. (2005). La religión, hilo de memoria. España: Herder.
JIMÉNEZ, B. G. (1998). “La conversión al pentecostalismo una discusión teórica”. En: Revista de Ciencias Sociales, No. 008, Chile.
LUNA, J. L. (2007). Nuevas y viejas formas de la penalidad en América Latina. Buenos Aires: ELALEPH.
MORENO, C. B. (2009). “Prospección Etnográfica del cambio religioso en la ciudad de Manizales”. En: Revista de Antropología y Sociología: Virajes, No. 11. Manizales: Universidad de Caldas.
MORRIS, B. (1995). Introdución al estudio antropológico de la religión. Barcelona: Paidós.
ROUX, R. (2001). “América Latina, la conflictiva construcción de un territorio Católico”. En: NATES, Beatriz. (Comp.). Territorio y cultura, territorios de conflicto y cambio sociocultural”. Manizales: Universidad de Caldas.
SCHELINA, E. L. (2007). Sobre la conversión religiosa en unidades penales de seguridad máxima. Vaticano: Mystici corporis.
SCHUTZ, A. (2003). El problema de la realidad Social. España: Amorrortu.
WUTHNOW, R.; HUNTER, J. D. (et al.) (1988). Análisis cultural: la obra de Peter Berger, Mary Douglas, Michel Foucault y Jurgen Habermas. Barcelona: Paidós.
Downloads
Download data is not yet available.
