DOI: 10.17151/kepes.2026.23.33.9
Cómo citar
Zapata-Arango, L. F., Mejía-Amézquita, V., & Rojas-Valencia, P. A. (2026). Vida y re-existencia de las cosas: artefactualidad, mujeres campesinas e investigacióncreación en clave territorial. Kepes, 23(33), 243–271. https://doi.org/10.17151/kepes.2026.23.33.9

Autores/as

Luisa Fernanda Zapata-Arango
Universidad de Caldas 
luisa.zapata@ucaldas.edu.co
https://orcid.org/0000-0001-6586-0659
Perfil Google Scholar
Valentina Mejía-Amézquita
Universidad Nacional de Colombia, Sede Manizales 
vmejiaa@unal.edu.co
https://orcid.org/0000-0002-7668-5320
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Pedro Antonio Rojas-Valencia
Universidad de Caldas 
pedro.rojas@ucaldas.edu.co
https://orcid.org/0000-0001-9954-2165
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Resumen

Este artículo comprendió el entramado material y simbólico del mundo rural a partir del estudio de las prácticas cotidianas de mujeres campesinas. Se indagó por las formas en que dichas prácticas permiten urdir territorio y cargar de sentido la vida cotidiana, así como por las lógicas que vitalizan, dinamizan y erosionan los saberes y las tradiciones. Al reconocer que los artefactos no son meros objetos funcionales, sino entidades con dimensiones estéticas, sociales, políticas y afectivas, se articularon dos dimensiones: las cosas cotidianas en sus cualidades estéticas, de uso, sociales y políticas; y las formas de existencia y re-existencia de los objetos en el contexto de la ruralidad. A partir de estas orientaciones, la investigacióncreación en clave territorial, desde una perspectiva hermeneúticofenomenológica y mediante la implementación de laboratorios de co-creación comunitaria, desplegó estrategias participativas y situadas, que permitieron comprender la condición multiescalar de las artefactualidades practicadas y territorializadas. La consideración del hábitus de lo corpóreo individual (microescalar), la vida cotidiana compartida con los objetos (mesoescalar) y las configuraciones de las experiencias comunitarias, topológicamente situadas (macroescalar), permitió comprender el territorio como un campo relacional complejo. En el plano académico, esta perspectiva contribuyó al estudio del diseño en Latinoamérica a partir del entrecruzamiento de las ciencias sociales, las sociologías de la vida cotidiana y las disciplinas creativas en contextos rurales históricamente desdeñados y, en gran medida, silenciados. Asimismo, en el plano experiencial, permitió reconocer y dimensionar las formas en que las mujeres campesinas son agentes activas en la creación de conocimiento y cómo, a través de sus prácticas, construyen sentido, identidad y territorialidad.

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