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Abstract
This essay aspires to search for the possible origins of the extremist thought and practices in politics by means of different theories. For that purpose this article uses some approaches on what is understood by extremism, from the point of view of anthropological theories, particularly the theory of cultural relativism, culturology, cultural adaptation and political culture. It also mentions diverse possible sociological explanations to that phenomenon. Lastly, it outlines the relationship between political extremism and violence, and proposes the resignification of the concept of political culture, and its substitution for the concept of political habitus which comes from Pierre Bourdieu’s category of habitus.
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