¡Que cada bala sea un velorio! : agencia y violencia en el mundo de los vaqueros de la Serranía del Manacacías.

Abstract

The objective of this article is to reflect on the ways in which violence is experienced by cowboys from the memory of the territory on the roads and livestock inns, within the framework of a research process on the places of roundup practice. The analysis was approached from the agency, understood as the forces and causal sequences exerted between the actors and the places where they have worked as cowboys. The research carried out was qualitative, applying an ethnographic method in the Manacacías mountain range in the Department of Meta, Colombia. As a result, it was found that violence, as an agent, has determined a way of life and a daily life in the present, in relation to the culture of livestock tradition. It has been concluded that these facts largely shape the territory of cowboys, as well as social relations and violence normalization processes.

Keywords:

agencia

violencia

caminos ganaderos

posadas ganaderas

vaqueros

memoria

agency

violence

livestock roads

livestock inns

cowboys

memory

References

Espinosa, N. (2009). Etnografía de la violencia en la vida diaria. Aspectos metodológicos de un estudio de caso. Informe de investigación. Universitas humanística, (67), 105-125.

Ferro, G. (1994). A lomo de mula. Bogotá D.C.: Fondo Cultural Cafetero.

Frith, S. (2003). Música e identidad. En S. Hall, y P. du Gay, Cuestiones de identidad cultural (pp. 181-213). Buenos Aires: Amorrortu.

García, M.A. (2012). Etnografías del encuentro: Saberes y relatos sobre otras músicas. Buenos Aires: Ediciones del Sol.

Gell, A. (2016). Arte y agencia. Buenos Aires: SB.

Hall, S. (2003). Introducción: ¿quién necesita “identidad”? En S. Hall, y P. du Gay, Cuestiones de identidad cultural (pp. 13-39). Buenos Aires: Amorrortu.

Hall, S. (2010). Sin garantías: Trayectorias y problemáticas en estudios culturales. (E. Restrepo, C. Walsh, y V. Vich, Edits.) Popayán, Colombia: Envión.

Hoffmann, O. (2000). La movilización identitaria y el recurso de la memoria. Recuperado de https://halshs.archives-ouvertes.fr:https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00463463/document

Malosetti-Costa, L. (2016). Alfred Gell, Arte y Agencia. Una teoría antropológica. Caiana. Revista de historia del arte y cultura visual del Centro Argentino de Investigadores de Arte (CAIA)(8), 168-170. Recuperado de http://caiana.caia.org.ar/template/caiana.php?

Mantilla, H. (2017). Diccionario llanero. Villavicencio: Entreletras. Ministerio de Cultura. (Productor), y Ramos, C.N. (Dirección). (2013). Cantos de trabajo del Llano - Urgencia [Película]. Colombia. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=ZSNPc-izsWw

Plan Especial de Salvaguardia de Carácter Urgente. (2013). Recuperado de http://www.mincultura.gov.co/prensa/noticias/Documents/Patrimonio/15-Cantos%20de%20trabajo%20de%20Llano%20-%20PES.pdf

Prósperi, G.O. (2016). El texto como palimpsesto. Reflexiones en torno a la lectura literaria. Revista Chilena de Literatura, (93), 215-234. Recuperado de https://scielo.conicyt.cl/pdf/rchilite/n93/art11.pdf

Rausch, J. (1994). Una frontera de la sabana tropical, los llanos de Colombia 1531-1831. Bogotá D.C.: Banco de la República.

Rausch, J. (1999). La frontera de los llanos en la historia de Colombia (1830-1930). Bogotá D.C.: Banco de la República / El Áncora.

Revista Semana. (29 de diciembre de 2010). ¿Quién era alias “cuchillo”? Recuperado de https://www.semana.com/nacion/articulo/quien-alias-cuchillo/126558-3

Salazar, J. (2000). De la mula al camión, apuntes para una historia del transporte en Colombia. Bogotá D.C.: Tercer Mundo S.A.

Santamarina-Campos, B. (2013). Los mapas geopolíticos de la UNESCO: entre la distinción y la diferencia están las asimetrías. El éxito (exótico) del patrimonio inmaterial. Revista de Antropología Social, 22, 263-286.

UNESCO. (2017). https://ich.unesco.org. Recuperado de https://ich.unesco.org/es/USL/cantos-de-trabajo-de-los-llanos-de-colombia-y-venezuela-01285