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Autores/as
John H. Arcia-Grajales
Universidad de Caldas
Carolina Gallego-Cortés
Universidad Católica Luis AmigoJorge Luis Muñoz-Montaño
la Universidad Católica de PereiraResumen
El artículo sustenta que las plantas son maestras en la educación propia indígena, en el tejido de los saberes ancestrales y en las formas de vida conducidas por leyes de origen. Estudia las plantas que acompañan a médicas y médicos tradicionales en los intercambios espirituales para mantener la armonía en el territorio. La investigación es colaborativa; en conversas con sabedoras y sabedores de pueblos se aprende que las plantas guían las relaciones entre los diversos seres. Los saberes compartidos alrededor del vientre-fogón, las mingas, los círculos de palabra y los recorridos por sitios sagrados se guardan en ‘lugares de la memoria’, se dibujan en diarios y se incorporan a prácticas de vida como la ‘siembra y cuidado de plantas’ para enraizar con la tierra y descolonizar pensamientos hegemónicos. Este estudio aporta —a las conversas en la Mesa Permanente de Concertación Indígena, y a las definiciones declaradas en el Decreto 1345 de 2023— razones para entender ‘el lugar de las plantas maestras’ en la defensa de lo propio y en el fortalecimiento del pensamiento de origen. Señala que uno de los retos es ‘dar el lugar de autoridad a las plantas maestras’ como un pilar de la educación propia. Es deber de las autoridades de cabildos, solidarios, investigadores, ONG, agentes de Gobierno, y demás actores que intervienen la educación propia, asumir actitud crítica ante dispositivos —soportados en la verdad científica, la validez jurídica contractual y la legitimidad de la economía política— que desvirtúen el saber ancestral de las plantas y que pongan en riesgo la vida en los territorios.
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