PDF (Español)
FLIP
HTML (Español (España))
How to Cite
Ramírez Martínez, L. (2026). Telluric peace: Expression of research-other in Environmental Sciences from the embrace of the territorial and the academic. Luna Azul, (62), 114–129. https://doi.org/10.17151/luaz.2025.62.7
More Citation Formats
Authors
Abstract
“…in a culture built to engender war, the first victim is nature.” With this statement, environmental thinker Augusto Ángel Maya opens the door to the central reflection of this article: the construction of a telluric peace based on the culture–ecosystem relationship is essential. Furthermore, Abyssal Thought allows for the inclusion of territory as a foundational expression. This is how the general objective that will guide the research is formulated: To unveil the constructions of Telluric Peace from academic and territorial perspectives; three specific objectives: To recount the academic expression of Telluric Peace through the life story of Patricia Noguera; to present the territorial expression of Telluric Peace through the experience of the Juntanza Chinchiná Resiste; and to contrast the conceptions of Telluric Peace from academia and the territory. In accordance with an epistemological-ethical stance oriented toward sensitivity and inhabiting, a methodoesthesia is proposed as the paths of the sensible for the unfolding of trajectories that allow biographical, experiential, and territorial expressions to engage in constant dialogue and interaction. Regarding the expected results, the aim is to arrive at a conceptualization of telluric peace that emerges from the dialogue between academia and the territory, which directly contributes to the reconciliation of cultures with ecosystems from the perspective of the Nature We Are, within the framework of Environmental Sciences.
References
Ángel Maya, A. (1996). El reto de la vida. Bogotá: Editorial Ecofondo.
Ángel Maya, A. (2002). El retorno de Ícaro. La razón de la vida. PNUD; Asocars; IDEA; y PNUMA.
Angel Maya, A. (2015). La Fragilidad ambiental de la cultura. Historia y medio ambiente. (2a Ed.). Universidad Nacional de Colombia.
Arango, G. (2016). Cartas a Aguirre. Fondo Editorial Universidad EAFIT.
Arango, G. (2019). El oso y el colibrí. Editorial EAFIT.
Arias, F. (2012). El proyecto de investigación, introducción a la metodología científica (Sexta ed.). Caracas: Editorial Episteme.
Bautista, J. J. (2014). ¿Qué significa pensar desde América Latina? Hacia una racionalidad transmoderna y postoccidental. Akal.
Calderón, G. (2010). La investigación en administración en Colombia. Medellin: Asociación Colombiana de Facultades de Administración.
Capra, F. (1996). La trama de la vida. Una perspectiva de los sistemas vivos (D. Sempau, Trad.). Editorial Anagrama.
Capra, F. (2003). Sabiduría insólita. Conservaciones con personajes excepcionales (K. Tremps, Trad.). Kairós.
Consejo Regional Indígena del Cauca. (22 de Agosto de 2012). Si todos fuéramos Toribío. https://www.cric-colombia.org/portal/si-todos-fueramos-toribio/
Consejo Regional Indígena del Cauca. (2016). Libertad y alegría con Uma Kiwe: Palabra del proceso de liberación de la Madre Tierra. https://www.cric-colombia.org/portal/libertad-y-alegria-con-uma-kiwe-palabra-del-proceso-de-liberacion-de-la-madre-tierra/
Cortázar, J. (1962). Historias de Cronopios y Famas. Buenos Aires: Alfaguara
Cubillos Quintero, L. F. (2020). La interdisciplinariedad en las ciencias ambientales: La problemática ambiental del territorio como categoría de investigación para los estudios ambientales. Universidad Tecnololgica de Pereira. https://repositorio.utp.edu.co/entities/publication/16ff2e09-6ee2-40b9-b1d6-8d02942b9bf7
Da-Cunha, C., y Afonso, H. (2017). Toward dystopian futures? Legal history, postcoloniality and critique at the dawn of the anthropocene. Veredas do Direito, 14(30), 187-213. https://revista.domhelder.edu.br/index.php/veredas/article/view/1048/681
Einstein, A., y Freud, S. (2001). ¿Por qué la guerra? (V. Bergalli, Trad.). Editorial Minúscula.
Escobar, A. (2011). Epistemologías de la naturaleza y colonialidad de la naturaleza. Variedades de realismo y constructivismo. En L. Montenegro Martínez (Ed.), Cultura y Naturaleza. José Celestino Mutis.
Escobar, A. (2014). Sentipensar con la tierra: Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. UNAULA.
Escobar, A. (2018). Otro posible es posible. Ediciones desde abajo.
Fassio, A., Pascual , L., y Suarez, F. (2004). Introducción a la Metodología de la Investigación. Ediciones Macchi.
Fregonese, S. (2015). Everyday political geographies. En J. Agnew, V. Mamadouh, A. Secor, y J. Sharp (Eds.), The Wiley Blackwell Companion to Political Geography (pp. 493-505). Wiley.
Freire, P. (2005). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI .
Freud, S. (1999). El malestar en la cultura. Biblioteca Nueva.
Giraldo, O., y Toro, I. (2020). Afectividad Ambiental: Sensibilidad, empatía, estéticas del habitar. Ecosur. https://laoms.org/wp-content/uploads/2020/12/Afectividad-Ambiental-1.pdf
Goethe, J. W. (2000). Fragmentos del Saber Superior. Longseller.
Goethe, J. W.(2004). Fausto . Editorial Sol 90.
Grosso, J. L. (2024). Entre otros territorios. De lo territorial a lo inter-territorial . Utopía y Praxis Latinoamericana, 29(107), 1-11. https://www.redalyc.org/journal/279/27980011011/27980011011.pdf
Habermas, J. (1982). Conocimiento e Interés. Taurus Ediciones.
Han, B.-C. (2022). Caras de la muerte: Investigaciones filosóficas sobre la muerte. Herder Editorial.
Hegel, G. (1994). Fenomenología del espiritu. Fondo de Cultura Económica.
Hölderlin, F. (2007). Hiperión o el eremita en Grecia. Ediciones Hiperión.
Le-Billon, P. (2016). The Ashgate Research Companion to Critical Geopolitics. En K. Dodds, M. Kuus, y J. Sharp (Ed.s), The Ashgate Research Companion to Critical Geopolitics (pp. 281-303). Taylor and Francis.
Le-Billon, P., y Duffy, R. (2018). Conflict ecologies: connecting political ecology and peace and conflict studies. Journal of Political Ecology, 25(1), 239-260. https://doi.org/10.2458/v25i1.22704
Llano, H. (2000, octubre). La minga: un desafío telúrico y democrático. Viva la Ciudadanía.
Llano, H. (2022, 15 de abril). Por una democracia ciudadana, social y telúrica. Viva la Ciudadanía.
Maturana, H., y Varela, F. (2003). De Máquinas y Seres Vivos: Autopoiesesis, la organización de lo vivo. Lumen.
Mardones, M. (1991). Filosofía de las ciencias sociales y humanas: materiales para una fundamentación científica. Anthropos.
Nietzsche , F. (1972). El viajero y su sombra. Editorial Bedout.
Noguera de Echeverri, A.P. (2004). El reencantamiento del mundo. PNUMA.
Noguera de Echeverri, A.P. (2007). Emergencia de una episteme-ético-estética-política que constituye un nuevo concepto de ciencia desde el pensamiento ambiental complejo. En O. Sáenz (Coord.), Las Ciencias Ambientales como Nueva Área de Conocimiento. Red Colombiana de Formación Ambiental - RCFA. https://redcolombianafa.com/wp-content/uploads/2019/08/Libro_Ciencias_Ambientales.pdf
Noguera de Echeverri, A.P. (2007b). De los paradigmas a los enigmas: aportes del pensamiento ambiental complejo a la administración [Ponencia presentada]. Encuentro de Filosofía, Teoría y Educación en Administración. Universidad Nacional de Colombia.
Noguera de Echverri, A. P., y Pineda Muñoz, J.A. (2014). Cuerpo-Tierra: epojé, disolución humano-naturaleza y nuevas geografias-sur. Geograficidade, 4(1), 20-29. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4735056.
Noguera de Echeverri, A. P., Ramírez, L., y Echeverri, S. (2020). Métodoestesis: Los caminos del sentir en los saberes de la tierra. Una aventura geo-epistémica en clave sur. Cosmotheoros, 1(1), 87-112. http://cpambientalaamaya.manizales.unal.edu.co/images/Libros/MTODOESTESIS%20LOS%20CAMINOS%20DEL%20SENTIR%20EN%20LOS%20SABERES%20DE%20LA%20TIERRA.%20UNA%20AVENTURA%20GEO-EPISTMICA%20EN%20CLAVE%20SUR.pdf
Noguera de Echeverri, A.P., y Ramírez Martínez, L. (2021). Eco-Inteligencia en el diseño de territorios de paz en tiempos de Crisis Ambiental. En Miradas y pretextos sobre la gestión (pp. 54-71). Universidad Tecnológica de Pereira.
Noguera de Echeverri, A. P., y Ramírez Martínez, L. (2023). Economías-otras desde el pensamiento ambiental sur: Geo-economías desde las geo-poéticas del habitar en Abya-Yala. En Rincón-Ruiz A. (Ed.), Bioeconomía: Miradas múltiples, reflexiones y retos para un país en crisis estructural (pp. 66-83). Universidad Nacional de Colombia. https://fce.unal.edu.co/media/files/CentroEditorial/documentos/Libro%20bioeconomi%CC%81a_17_10_23.pdf.
Pérez Gil, P. A. (2018). Fundamentos telúricos y radicales del saber ancestral indígena como posibilidad de vida en el ser humano mestizo americano [Trabajo de maestría, Universidad Pedagógica Nacional]. https://repository.cinde.org.co/bitstream/handle/20.500.11907/2628/Fundamentos%20Tel%C3%BAricos%20del%20Saber%20Ancestral%20Ind%C3%ADgena.pdf?sequence=3&isAllowed=y
Pueblo Nasa. (2019). Bajo el cemento el alimento.
Ragin, C. (2007). La construcción de la investigación social: Introducción a los métodos y su diversidad. Siglo del hombre; Universidad de los Andes.
Ramírez Martínez, L. (2017). Organización Ambiental, emergencias desde cronopios [Trabajo de maestría, Universidad de Manizales]. https://bffrepositorio.unal.edu.co/server/api/core/bitstreams/b01cde54-23a3-480c-b409-640480f7e46c/content
Red Colombiana de Formación Ambiental. (2007). Las ciencias ambientales como un área de conocimiento. En O. Sáenz (Comp.), las ciencias ambientales como nueva área de conocimiento (pp. 13-27). https://redcolombianafa.com/wp-content/uploads/2019/08/Libro_Ciencias_Ambientales.pdf
Serres, M. (1991). El Contrato Natural. Pre-Textos.
Steinhorst, S., y Ossewaarde, M. (2023). The final assault on nature: how the environmental crisis reinforces the civilizational crisis in Colombia. AlterNative, 19(3), 521-532. https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/11771801231177868
Sousa Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Ediciones Trilce.
Wendorff, A. (2016). Traducir lo telúrico. La casa que me habita de Wilfredo Carrizales. Colindancias: Revista de la Red de Hispanistas de Europa Central, 7, 35-44.
Ángel Maya, A. (2002). El retorno de Ícaro. La razón de la vida. PNUD; Asocars; IDEA; y PNUMA.
Angel Maya, A. (2015). La Fragilidad ambiental de la cultura. Historia y medio ambiente. (2a Ed.). Universidad Nacional de Colombia.
Arango, G. (2016). Cartas a Aguirre. Fondo Editorial Universidad EAFIT.
Arango, G. (2019). El oso y el colibrí. Editorial EAFIT.
Arias, F. (2012). El proyecto de investigación, introducción a la metodología científica (Sexta ed.). Caracas: Editorial Episteme.
Bautista, J. J. (2014). ¿Qué significa pensar desde América Latina? Hacia una racionalidad transmoderna y postoccidental. Akal.
Calderón, G. (2010). La investigación en administración en Colombia. Medellin: Asociación Colombiana de Facultades de Administración.
Capra, F. (1996). La trama de la vida. Una perspectiva de los sistemas vivos (D. Sempau, Trad.). Editorial Anagrama.
Capra, F. (2003). Sabiduría insólita. Conservaciones con personajes excepcionales (K. Tremps, Trad.). Kairós.
Consejo Regional Indígena del Cauca. (22 de Agosto de 2012). Si todos fuéramos Toribío. https://www.cric-colombia.org/portal/si-todos-fueramos-toribio/
Consejo Regional Indígena del Cauca. (2016). Libertad y alegría con Uma Kiwe: Palabra del proceso de liberación de la Madre Tierra. https://www.cric-colombia.org/portal/libertad-y-alegria-con-uma-kiwe-palabra-del-proceso-de-liberacion-de-la-madre-tierra/
Cortázar, J. (1962). Historias de Cronopios y Famas. Buenos Aires: Alfaguara
Cubillos Quintero, L. F. (2020). La interdisciplinariedad en las ciencias ambientales: La problemática ambiental del territorio como categoría de investigación para los estudios ambientales. Universidad Tecnololgica de Pereira. https://repositorio.utp.edu.co/entities/publication/16ff2e09-6ee2-40b9-b1d6-8d02942b9bf7
Da-Cunha, C., y Afonso, H. (2017). Toward dystopian futures? Legal history, postcoloniality and critique at the dawn of the anthropocene. Veredas do Direito, 14(30), 187-213. https://revista.domhelder.edu.br/index.php/veredas/article/view/1048/681
Einstein, A., y Freud, S. (2001). ¿Por qué la guerra? (V. Bergalli, Trad.). Editorial Minúscula.
Escobar, A. (2011). Epistemologías de la naturaleza y colonialidad de la naturaleza. Variedades de realismo y constructivismo. En L. Montenegro Martínez (Ed.), Cultura y Naturaleza. José Celestino Mutis.
Escobar, A. (2014). Sentipensar con la tierra: Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. UNAULA.
Escobar, A. (2018). Otro posible es posible. Ediciones desde abajo.
Fassio, A., Pascual , L., y Suarez, F. (2004). Introducción a la Metodología de la Investigación. Ediciones Macchi.
Fregonese, S. (2015). Everyday political geographies. En J. Agnew, V. Mamadouh, A. Secor, y J. Sharp (Eds.), The Wiley Blackwell Companion to Political Geography (pp. 493-505). Wiley.
Freire, P. (2005). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI .
Freud, S. (1999). El malestar en la cultura. Biblioteca Nueva.
Giraldo, O., y Toro, I. (2020). Afectividad Ambiental: Sensibilidad, empatía, estéticas del habitar. Ecosur. https://laoms.org/wp-content/uploads/2020/12/Afectividad-Ambiental-1.pdf
Goethe, J. W. (2000). Fragmentos del Saber Superior. Longseller.
Goethe, J. W.(2004). Fausto . Editorial Sol 90.
Grosso, J. L. (2024). Entre otros territorios. De lo territorial a lo inter-territorial . Utopía y Praxis Latinoamericana, 29(107), 1-11. https://www.redalyc.org/journal/279/27980011011/27980011011.pdf
Habermas, J. (1982). Conocimiento e Interés. Taurus Ediciones.
Han, B.-C. (2022). Caras de la muerte: Investigaciones filosóficas sobre la muerte. Herder Editorial.
Hegel, G. (1994). Fenomenología del espiritu. Fondo de Cultura Económica.
Hölderlin, F. (2007). Hiperión o el eremita en Grecia. Ediciones Hiperión.
Le-Billon, P. (2016). The Ashgate Research Companion to Critical Geopolitics. En K. Dodds, M. Kuus, y J. Sharp (Ed.s), The Ashgate Research Companion to Critical Geopolitics (pp. 281-303). Taylor and Francis.
Le-Billon, P., y Duffy, R. (2018). Conflict ecologies: connecting political ecology and peace and conflict studies. Journal of Political Ecology, 25(1), 239-260. https://doi.org/10.2458/v25i1.22704
Llano, H. (2000, octubre). La minga: un desafío telúrico y democrático. Viva la Ciudadanía.
Llano, H. (2022, 15 de abril). Por una democracia ciudadana, social y telúrica. Viva la Ciudadanía.
Maturana, H., y Varela, F. (2003). De Máquinas y Seres Vivos: Autopoiesesis, la organización de lo vivo. Lumen.
Mardones, M. (1991). Filosofía de las ciencias sociales y humanas: materiales para una fundamentación científica. Anthropos.
Nietzsche , F. (1972). El viajero y su sombra. Editorial Bedout.
Noguera de Echeverri, A.P. (2004). El reencantamiento del mundo. PNUMA.
Noguera de Echeverri, A.P. (2007). Emergencia de una episteme-ético-estética-política que constituye un nuevo concepto de ciencia desde el pensamiento ambiental complejo. En O. Sáenz (Coord.), Las Ciencias Ambientales como Nueva Área de Conocimiento. Red Colombiana de Formación Ambiental - RCFA. https://redcolombianafa.com/wp-content/uploads/2019/08/Libro_Ciencias_Ambientales.pdf
Noguera de Echeverri, A.P. (2007b). De los paradigmas a los enigmas: aportes del pensamiento ambiental complejo a la administración [Ponencia presentada]. Encuentro de Filosofía, Teoría y Educación en Administración. Universidad Nacional de Colombia.
Noguera de Echverri, A. P., y Pineda Muñoz, J.A. (2014). Cuerpo-Tierra: epojé, disolución humano-naturaleza y nuevas geografias-sur. Geograficidade, 4(1), 20-29. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4735056.
Noguera de Echeverri, A. P., Ramírez, L., y Echeverri, S. (2020). Métodoestesis: Los caminos del sentir en los saberes de la tierra. Una aventura geo-epistémica en clave sur. Cosmotheoros, 1(1), 87-112. http://cpambientalaamaya.manizales.unal.edu.co/images/Libros/MTODOESTESIS%20LOS%20CAMINOS%20DEL%20SENTIR%20EN%20LOS%20SABERES%20DE%20LA%20TIERRA.%20UNA%20AVENTURA%20GEO-EPISTMICA%20EN%20CLAVE%20SUR.pdf
Noguera de Echeverri, A.P., y Ramírez Martínez, L. (2021). Eco-Inteligencia en el diseño de territorios de paz en tiempos de Crisis Ambiental. En Miradas y pretextos sobre la gestión (pp. 54-71). Universidad Tecnológica de Pereira.
Noguera de Echeverri, A. P., y Ramírez Martínez, L. (2023). Economías-otras desde el pensamiento ambiental sur: Geo-economías desde las geo-poéticas del habitar en Abya-Yala. En Rincón-Ruiz A. (Ed.), Bioeconomía: Miradas múltiples, reflexiones y retos para un país en crisis estructural (pp. 66-83). Universidad Nacional de Colombia. https://fce.unal.edu.co/media/files/CentroEditorial/documentos/Libro%20bioeconomi%CC%81a_17_10_23.pdf.
Pérez Gil, P. A. (2018). Fundamentos telúricos y radicales del saber ancestral indígena como posibilidad de vida en el ser humano mestizo americano [Trabajo de maestría, Universidad Pedagógica Nacional]. https://repository.cinde.org.co/bitstream/handle/20.500.11907/2628/Fundamentos%20Tel%C3%BAricos%20del%20Saber%20Ancestral%20Ind%C3%ADgena.pdf?sequence=3&isAllowed=y
Pueblo Nasa. (2019). Bajo el cemento el alimento.
Ragin, C. (2007). La construcción de la investigación social: Introducción a los métodos y su diversidad. Siglo del hombre; Universidad de los Andes.
Ramírez Martínez, L. (2017). Organización Ambiental, emergencias desde cronopios [Trabajo de maestría, Universidad de Manizales]. https://bffrepositorio.unal.edu.co/server/api/core/bitstreams/b01cde54-23a3-480c-b409-640480f7e46c/content
Red Colombiana de Formación Ambiental. (2007). Las ciencias ambientales como un área de conocimiento. En O. Sáenz (Comp.), las ciencias ambientales como nueva área de conocimiento (pp. 13-27). https://redcolombianafa.com/wp-content/uploads/2019/08/Libro_Ciencias_Ambientales.pdf
Serres, M. (1991). El Contrato Natural. Pre-Textos.
Steinhorst, S., y Ossewaarde, M. (2023). The final assault on nature: how the environmental crisis reinforces the civilizational crisis in Colombia. AlterNative, 19(3), 521-532. https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/11771801231177868
Sousa Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Ediciones Trilce.
Wendorff, A. (2016). Traducir lo telúrico. La casa que me habita de Wilfredo Carrizales. Colindancias: Revista de la Red de Hispanistas de Europa Central, 7, 35-44.
Downloads
Download data is not yet available.
