Authors
Abstract
This article examines part of the work of anthropologist Luis Guillermo Vasco, corresponding to his ethnography of the Embera people in Colombia, as a significant contribution to fundamental anthropological debates without the need to insert itself into dominant academic discourses. It then analyzes how Vasco integrated everyday material life, especially pottery and material production, with primordial mythical structures that symbolically sustain Embera culture. Based on his own recent foray into Embera communities in Risaralda and Caldas, the author of the essay identifies recursive and adaptive processes through which Embera culture manages its continuity in the face of significant cultural dissolutions such as the disappearance of pottery and linguistic decline. It is argued that cultural persistence does not lie in the literal preservation of specific elements, but in the strategic capacity for symbolic self-reference to origin and creation, which allows the community to change while remaining the same, thus concluding that Embera culture endures through continuous change and not in spite of it.
Keywords
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