Cuando decir es hacer como una filosofía de la acción

Abstract

This article criticizes the representationalist and logicist theory that conceives language through propositions to which the criteria of “true” or “false” are applied, by avoiding them with diverse types of expressions that have other valuations and that recover subjectivity in communication. This change broadens the universe of the notion of “meaning” because it rescues the notions of “moral, ethical, legal, political and artistic meaning”; as well as the notion of “meaning” that has to do with the manifestation of human passions, in such a way that it presents intersubjectivity in an essential way. Likewise, there is a change from descriptivity to the theory of instauration. This thesis will be developed through the analysis of the way in which the postulates presented in Austin’s How to do things with words (1982) evolved, exposing the passage from the theory of performatives to the theory of illocutionary acts. Similarly, Searle’s contributions will be developed through his theory of speech acts. In short, a kind of linguistic phenomenology as Austin called it in his essay A Plea for Excuses (1975) is shown.

Keywords

illocutionary act

constatative act

language as action

performative act

pragmatics

constitutive rules

References

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