Discusiones Filosóficas
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<p style="font-weight: 400;">ISSN: 0124-6127</p> <p style="font-weight: 400;">e-ISSN: 2462-9596</p> <p> </p> <p>Es una publicación del Departamento de Filosofía de la Universidad de Caldas. Sus temas de interés son la Filosofía (en todas sus clasificaciones), y la Literatura (mirada desde un punto de vista filosófico). Nuestro objetivo es difundir resultados de investigación, propiciar el debate crítico sobre las tesis planteadas en los artículos, y contribuir a la literatura y la crítica filosófica mediante recensiones y traducciones sobre los temas ya enunciados. La revista está dirigida a estudiantes, investigadores, profesores y profesionales en filosofía y literatura, así como a otros lectores que tengan afinidad por nuestros temas de interés.</p>Universidad de Caldases-ESDiscusiones Filosóficas0124-6127Bandera
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Derechos de autor 2023
2023-01-012023-01-012442Tabla Contenido
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Derechos de autor 2023
2023-01-012023-01-012442Presentación Editorial
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<p>La revista Discusiones Filosóficas se complace en presentar el fascículo 42, correspondiente al semestre enero-junio de 2023. Hemos<br>experimentado, como se va haciendo usual a medida que los requisitos de publicación se endurecen, dificultades de diversa índole que, muy a nuestro pesar, retrasan la aparición más oportuna de las entregas. No obstante, estamos haciendo un enorme esfuerzo con los distintos miembros del equipo técnico de la oficina de revistas de la universidad, el comité editorial y los integrantes personal de apoyo que trabajan incansablemente para asegurar que cada nuevo número vea la luz en un período de tiempo razonable. Para esta entrega, y luego de un riguroso proceso de evaluación externo, hemos seleccionado un total de ocho artículos de investigadores nacionales y extranjeros y una reseña. Como también ya es habitual, esperamos que el material sea del agrado de los lectores y que contribuya al avance de la filosofía en nuestro país, latino-américa y el resto del mundo. </p>Carlos Emilio García Duque
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2023-01-012023-01-012442711Debate sobre las finalidades de la educación: Hacia unas finalidades educativas humanistas y lo que podemos aprender de las finalidades originales de la escolarización obligatoria
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<p>¿Debemos aprender del pasado en lo que respecta a los objetivos de la escolarización? Uno se ve obligado a posicionarse sobre la cuestión de los objetivos de la educación y sobre si la orientación de las prácticas educativas actuales debería basarse en los objetivos originales de la escolarización. Este artículo aborda los objetivos de la introducción de la escolarización obligatoria en dos contextos: Prusia y Estados Unidos. A continuación, compara estos contextos con los objetivos actuales de la escolarización tal y como los conciben los humanistas que se oponen críticamente a los enfoques educativos más recientes, así como a los clásicos. El artículo presenta las soluciones normativas de los autores humanistas, basadas sobre todo en el legado de <br>Nel Noddings, así como ejemplos y “antiejemplos” en un contexto histórico. En última instancia, el artículo reabre un debate descuidado pero necesario sobre los objetivos de la educación al llegar a conclusiones sobre qué tipo de inspiración puede extraerse de los objetivos históricos de la escolarización obligatoria.</p>Nikola Kallova
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2023-01-012023-01-012442153010.17151/difil.2023.24.42.2El valor de la persona en relatos del siglo I. Mujeres, resistencia y educación
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<p>Partimos de una comprensión de la persona humana como realidad comunicativa y simbólica. Acentuamos el aspecto más subjetivo de la educación, como mostrar lo mejor de la persona (educere) apropiándose creativamente los tesoros de la historia (educare). Con estas premisas nos acercamos a narraciones que sorprenden por la heterodoxia (resistencia) que manifiestan, respecto a la realidad social en la que se elaboran, en el siglo I, en el que se ponen por escrito. En este acercamiento se pone en evidencia que la interrupción del silencio de mujeres, que aparece en estas narraciones, muestra el valor radical de la realidad personal humana, abriendo un espacio educativo igualitario.</p>Francisco Javier Jiménez RíosGracia González GijónAna Emlia AmaroNazaret Martínez Heredia
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2023-01-012023-01-012442315510.17151/difil.2023.24.42.3Entre el triunfo de la agonía y la Lucidez de las Lágrimas: La Desesperación profanadora de Emil Cioran
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<p>O pensamento de E. M. Cioran (1911-1995) sempre se pautou pela omnipresença de um pessimismo existencial, em que a noção de queda informa indelevelmente o seu quadro mental. Sendo o exílio ontológico uma das pedras angulares do seu catálogo reflexivo, a tragédia capital, para Cioran, seria uma queda no ser e no tempo, a inescapabilidade da existência que encontra uma particular ressonância num título como Do Inconveniente de Ter Nascido (1973). Não negando a validade destas premissas filosóficas, o presente artigo visa, no entanto, colmatar aquilo que julgamos ser uma lacuna no âmbito dos estudos cioranianos, nomeadamente uma incursão sobre a pertinência, para um correcto entendimento da obra deste autor, da presença do humor e da ironia na sua forma mentis, aludindo ao conceito de profanação explanado por Giorgio Agamben, ao conceito de humor explorado por Julio Cortázar e ao conceito de desastre de Maurice Blanchot.</p>Ricardo Gil Soeiro
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2023-01-012023-01-012442577310.17151/difil.2023.24.42.4El Realismo Científico y la Mente
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<p>El Realismo Científico Estándar sostiene el enfoque metafísico de que el mundo es como es independiente de la mente. Sin embargo, el presente artículo demuestra cómo esta postura es incompatible con todas las teorías no-eliminativistas sobre la mente, lo cual hace que la postura sea inconsistente, incompatible con la ciencia, elimina la consciencia, la intencionalidad, la causación mental y la ética. Se propone una tesis realista alternativa que conserva la idea de que el mundo en general es de la forma que es, independiente de lo que pensemos sobre él, compatible con la mente como parte real del mundo. Este cambio restaura la posibilidad de consistencia, la mente, la consciencia, la intencionalidad, la ciencia y la ética.</p>Ricardo Restrepo Echavarría
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2023-01-012023-01-012442759510.17151/difil.2023.24.42.5Kuhn, inconmensurabilidad y a priori kantiano, un reto para el enfoque referencial del realismo científico
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<p>El cambio ontológico tras una revolución científica, la inquietante consecuencia de la teoría de la inconmensurabilidad de Kuhn sigue cobrando interés, desde la última década del siglo anterior la interpretación no-realista de HoyningenHuene y Oberheim ha representado un desafío para el realismo científico de Sankey, quien postula la co-referencia como posibilidad para traslape de términos intraducibles por inconmensurabilidad semántica. Argumentos en discusión sobre comparabilidad, mundo y traslape referencial parecen incompatibles entre ambos enfoques (puntos 1, 2); la interpretación kantiana de HoyningenHuene de mundo fenoménico y mundo en sí mismo, acerca del mundo que cambia y mundo que no cambia por las revoluciones científicas, es inaceptable para Sankey (punto 2.1); postulo una analogía entre categorías y espacio externo de Kant con léxico y mundo en sí mismo en Kuhn, respectivamente (punto 3).</p>Rodrigo Cuéllar Jiménez
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2023-01-012023-01-0124429712010.17151/difil.2023.24.42.6Individualismo en las sociedades contemporáneas: un diagnóstico en común de Patrick Deneen y Axel Honneth
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<p>El individualismo imperante en las sociedades liberales contemporáneas se ha vuelto tan evidente, que parece imposible no cuestionarse acerca de sus causas. Lo que en un principio ofrecía el proyecto liberal, ahora demuestra serias consecuencias. En ese sentido, el diagnóstico realizado por el estadounidense, Patrick Deneen y por el actual epígono de la Escuela de Frankfurt, Axel Honneth, converge en un punto: ambos señalan que, desde su origen, el liberalismo presenta contradicciones internas. Si bien pertenecen a una tradición política muy distinta, ambos logran aportar una lectura del individualismo que ayuda a comprender a fondo los fenómenos sociales actuales. Al mismo tiempo, estos autores proponen una reconsideración integral de las democracias liberales en el contexto global poniendo énfasis en lo que observan en la cotidianeidad: el quiebre de los vínculos humanos, la falta del reconocimiento de la dignidad humana y la pérdida de las comunidades.</p>Cecilia Gallardo Macip
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2023-01-012023-01-01244212114010.17151/difil.2023.24.42.7Las apropiaciones del primer romanticismo alemán en la filosofía americana angloparlante. Una reconstrucción
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<p>El trabajo intenta reconstruir conceptual y bibliográficamente las apropiaciones contemporáneas del primer romanticismo alemán, en términos generales, y de la estética de Friedrich Schlegel, en particular, en la filosofía angloparlante contemporánea de los Estados Unidos. Presentamos los momentos históricos y temáticos de esta apropiación debido a que en las últimas décadas los estudios sobre el romanticismo se han incorporado al ámbito filosófico de forma específica. Dicha renovación de los estudios angloparlantes supone un intento de impugnación a las primeras lecturas sobre el primer romanticismo alemán de los estudios literarios durante el siglo XX, en especial, aquellos identificados con la deconstrucción y el posestructuralismo surgidos a fines del 60 como durante los 70. El objetivo final del trabajo es mostrar las cercanías que en este contexto se han producido entre filosofía analítica y primer romanticismo alemán.</p>Naím Garnica
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2023-01-012023-01-01244214116110.17151/difil.2023.24.42.8Las Modalidades del Psicoanálisis. Un Análisis al Mapa Psicoanalítico Actual Desde los Aportes de la Filosofía
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<p>El problema y debate sobre la disyunción de la filosofía y la clínica psicoanalítica es un fenómeno que ha traído diversas discusiones desde ambas aristas teóricas. En el presente documento se abordan algunas de las contribuciones más recientes al debate filosófico en implicancia con las modificaciones de la clínica psicoanalítica actual. Nuestro objetivo fue mediante un análisis documental con miramiento teóricocrítico contribuir al esclarecimiento de las herramientas fundamentales que la filosofía entrega a la modificación de la teoría y práctica psicoanalítica. Para tal efecto, hemos trazado un recorrido histórico general a las modificaciones y argumentos que a lo largo de la historia del psicoanálisis hanido emergiendo. Finalmente, exponemos algunos de los debates y tesis pendientes de continuar explorando, en miras de la mixtura de los saberes y en beneficio de las reflexiones y análisis enfocados en la condición humana, cuestiones que tanto la filosofía como el psicoanálisis tienen como ejes centrales.</p>Nicol A. Barria AsenjoGonzalo SalasAntonio Letelier STomás Caycho RodríguezJesús Ayala Colqui
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2023-01-012023-01-01244216318110.17151/difil.2023.24.42.9Bertrand Russell, Los problemas de la filosofía
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<p>--</p>B.V.E Hyde
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