El transnacionalismo como una forma de reorganización de las sociedades desde una concepción ontológica del ser

Resumen

El presente artículo tiene dos objetivos principales. El primero es demostrar que la estructura formal de nuestras sociedades, tal como se las concibe hoy, no puede producir respuestas eficaces a los fenómenos provocados, en particular, por el acelerado proceso de desarrollo científico y tecnológico que caracteriza nuestra historia reciente. El segundo es presentar la posibilidad de crear organizaciones transnacionales como una alternativa a este problema, enfatizando, sin embargo, en la necesidad de rescatar supuestos metafísicos y ontológicos sobre la naturaleza humana para dirigir la construcción de este nuevo modelo de institucionalidad. Para lograr estos objetivos, en primer lugar, repasaremos brevemente las dos grandes corrientes de pensamiento que se ocupan del origen de la sociedad, es decir; el naturalismo y el contractualismo. Tras explicar algunas de sus importantes implicaciones, se procederá a un análisis de la estructura y los problemas que están provocando la crisis de los Estados modernos. Finalmente, abordaremos el tema de la transaccionalidad, enfatizando en que la creación de instituciones de esta naturaleza puede representar una gran oportunidad para redefinir nuestros valores y nuestras relaciones sociales. Para llevar a cabo este trabajo, utilizaremos el método deductivo con un examen bibliográfico, con el fin de establecer correlaciones entre hechos y conceptos relevantes del tema, buscando hacer explícitas las implicaciones lógicas y empíricas que surgen de estas correlaciones.

Palabras clave

transnacionalismo

ontología

Estado moderno

naturalismo

contractualismo

Citas

Aristóteles. (2021). Política. (M. da Gama Kury, trad.). Madamu.

Bresser-Pereira, L. C. (2017). Estado, Estado-nação e formas de intermediação política. Lua Nova: Revista de Cultura e Política, (100), 155-185. https://www.scielo.br/j/ln/a/3WBTjZLvpPzdLqdxxbCVNTQ

Charles, S., & Lipovetsky, G. (2004). Os tempos hipermodernos. Barcarolla.

Cruz, P., & Bodnar, Z. (2010). A transnacionalidade e a emergência do Estado e do Direito transnacionais. Revista da Faculdade de Direito do Sul de Minas, 26(1). https://revistas.ufpr.br/cejur/article/view/15054

Díez, A. (2018). Ciudadanía cibernética, la nueva utopía tecnológica de la democracia. In J. Benedicto & M. L. Morán (eds.), Aprendiendo a ser ciudadanos. Experiencias sociales y construcción de la ciudadanía entre los jóvenes (pp. 193-218). Injuve.

Ferrajoli, L. (2002). A soberania no mundo moderno: nascimento e crise do Estado Nacional (C. Coccioli M Lauria Filho, trad.). Martins Fontes.

Ferrajoli, L. (2022). Por uma Constituição da Terra. Trotta Editorial.

Habermas, J. (2001). A constelação pós-nacional: ensaios políticos. (M. Seligmann-Silva, trad.). Littera Mundi.

Jonas, H. (2006). O princípio da responsabilidade: ensaio de uma ética para a civilização tecnológica. (M. Lisboa & L. Barros Montez trad.). PUC-Rio.

Lipovetsky, G. (2005). A era do vazio: ensaios sobre o individualismo contemporâneo. Manole.

Luckmann, T. (1996). Teoría de la acción social. Paidós.

Meneghetti, A. (2011). O projeto homem. (3.ª ed.) (C. Montenegro & G. Rockenbach, trad.). Ontopsicológica Editora Universitária.

Meneghetti, A. (2018). O critério ético do humano. (2.a ed.). Ontopsicológica Editora Universitária.

Meneghetti, A. (2019). Direito, Consciência, Sociedade. (2.a ed.). Ontopsicológica Editora Universitária.

Renaut, A. (1998). O indivíduo: reflexão acerca da filosofia do sujeito (E. Gaidano, trad.). Difel.

Soares, J. (2018). Consciência de Si, Direito e Sociedade. Intelecto. Streck, L. L., & Morais, J. L. B. (2014). Ciência Política e Teoria do Estado. (8.a ed.). Livraria do Advogado Editora.

Wood, A. W. (1995). Hegel’s Ethical Thought. (4.a ed.). Cambridge University Press, 1995.