PDF
FLIP
Fecha Publicación: 2014-01-01
Cómo citar
Samorini, G. (2014). Aspectos y problemas de la arqueología de las drogas sudamericanas. Cultura Y Droga, 19(21), 13–34. Recuperado a partir de https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/culturaydroga/article/view/4135
Más formatos de cita
Autores/as
Resumen
Las técnicas modernas arqueométricas están brindando nuevas contribuciones cognitivas acerca de la relación ancestral del hombre con las plantas embriagantes. En este artículo exponemos datos actualizados sobre los orígenes de la utilización de las fuentes embriagadoras de Sudamérica, incluyendo aclaraciones conceptuales y metodológicas.
Palabras clave:
Citas
Abourashed, E.A., Vanderplank, J. and Khan, I.A. (2003). High-Speed Extraction and HPLC Fingerprinting of Medicinal Plants. II. Application to Harman Alkaloids of Genus Passiflora. Pharmaceutical Biology, 41 (2), 100-106.
Bianchi, A. and Samorini, G. (1993). Plants in Association with Ayahuasca. Yearbook for Ethnomedicine, 2, 21-42.
Bocanegra, C. et al. (2005). Evaluación de alcaloides radiculares fluorescentes de la oca (Oxalis tuberosa Mol) y su posible acción en el gorgojo de la oca (Aristidius tuberculatus Voss), III Congreso Internacional de Científicos Peruanos. Universidad Nacional Agraria La Molina, Lima, Perú.
Bourget, S. (1990). Caracoles sagrados en la iconografía Moche. Gaceta Arqueológica Andina, 19 (2), 45-58.
Brabec de Mori, B. (2011). Tracing hallucinations: Contributing to an ethnohistory of ayahuasca-usage in the Peruvian Amazon. En B.C. Labate and H. Jungaberle (Eds.), The internationalization of ayahuasca (pp. 23-47). Zürich, Germany: LIT Verlag Münster.
Brown, L.E. (2012). Investigating the use of coca and other psychoactive plants in Pre-Columbian mummies from Chile and Peru (tesis de posgrado). University of Bradford, Yorkshire, United Kingdom.
Cartmell, W.L. et al. (1994). Analísis radio-inmunológicos de cocaína en cabello de momias del sur de Perú y norte de Chile. Chungará, 26, 125-136.
Cartmell, W.L., Springfield, A. and Weems, C. (2001). Nicotine and nicotine metabolites in South American Pre-Columbian mummy hair. En F. Cárdenas-Arroyo and C. Rodríguez-Martín (Eds.), Studies on ancient mummies and burial archaeology (pp. 237-242). Bogotá, Colombia: Fundación Erigaie, Universidad de los Andes.
Castro de la Mata, R. (1977). La coca en la obra de Guaman Poma de Ayala. Boletín del Instituto Riva-güero, 11, 57-79.
Castro de la Mata, R. (2003). Inventario de la coca. Lima, Perú: Academia Nacional de Historia.
Coe, M., Snow, D. and Benson, E. (1987). Atlante dell’antica America. Novara, Italia: Instituto Geográfico de Agostini.
Cutler, H.C. (1956). The plant remains. En P.S. Martin et al. (Eds.), Higgins Flat Pueblo. Western New Mexico (pp. 174-183). Chicago, USA: Chicago National History Museum.
Deillehay, D.T. et al. (2010). Early holocene coca chewing in northern Peru. Antiquity, 84, 939-953.
Dudley, R. (2004). Ethanol. Fruit Ripening, and the Historical Origins of Human Alcoholism in Primate Frugivory. Integrative and Comparative Biology, 44, 315-323.
Echeverría, J. and Niemeyer, H.M. (2013). Nicotine in the hair of mummies from San Pedro de Atacama (Northern Chile). The Journal of Archaeological Science, 40, 3561-3568.
Echeverría, J., Planella, M.T. and Niemeyer, H.M. (2014). Nicotine in residues of smoking pipes and other artifacts of the smoking complex from an Early Ceramic period archaeological site in central Chile. The Journal of Archaeological Science, 44, 55-60.
Falchetti, A.M. (2008). The Darién Gold Pendants of Ancient Colombia and the Isthmus. Metropolitan Museum Journal, 43, 39-73.
Farley, T. (1907). The Early History of Distillation. The Journal of The Institute of Brewing, 13, 559-582.
Feldman Gracia, L. (2006). El cactus San Pedro: su función y significado en Chavín de Huántar y la tradición religiosa de los Andes centrales (tesis de pregrado). Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, Perú.
Fernández Distel, A. (1980). Hallazgo de pipas en complejos Precerámicos del Borde de la Puna Jujeña (Republica Argentina) y el empleo de alucinógenos por parte de las mismas culturas. Estudios Arqueológicos, 5, 55-75.
Festi, F. and Samorini, G. (1997). Tribulus terrestris L (caltrop). Eleusis, 7, 24-32.
Geeta, R. and Gharaibeh, W. (2007). Historical evidence for a pre-Columbian presence of Datura in the Old World and implications for a first millennium transfer from the New World. Journal of Biosciences, 32 (7), 1227-1244.
Glass-Coffin, B. (1998). The Gift of Live. Female Spirituality and Healing in Northern Peru. Albuquerque, USA: University of New Mexico Press.
Glass-Coffin, B. (2004). Curanderas a la sombra de la Huaca de la Luna. Bulletin de l’Institut Français d’Études Aandines, 33, 81-95.
Glowacki, M. (2005). Food of the Gods or mere mortals? Hallucinogenic Spondylus and its interpretative implications for early Andean society. Antiquity, 79, 257-268.
Guerra Doce, E. (2006). Las drogas e la Prehistoria. Barcelona, España: Bellaterras.
Joffe, H.A. et al. (1998). Alcohol and Social Complexity in Ancient Western Asia. Current Anthropology, 39, 297-322.
Lathrap, D.W., Collier, D. and Chandra, H. (1975). Ancient Ecuador: Culture, Clay and Creativity, 3000-300 B.C. Chicago, USA: Field Museum of Natural History.
Levey, M. (1959). Chemistry and Chemical Technology in Ancient Mesopotamia. Amsterdam, Holland: Elsevier.
Lombardi, G.P.A. (1992). Autopsia de una momia de la cultura Nazca. Estudio paleopatológico (tesis de pregrado). Universidad Peruana Cayetano Heredia, Lima, Perú.
López Mazz, J.M. (2001). Las estructuras tumulares (cerritos) del litoral atlántico uruguayo. Latin American Antiquity, 12 (3), 231-255.
Lynch, F.T. (1980). Guitarrero Cave. Early Man in the Andes. New York, USA: Academic Press.
Lynch, F.T. (2013). Cronología de la Cueva de Guitarrero, Perú. En B. Ibarra (Coord.), Cien años de la arqueología en la sierra de Ancash (pp. 45-53). Huari, Perú: Instituto de Estudios Huatinos.
Maroni, P. (1738). Noticias auténticas del famoso río Marañón y misión apostólica de la Compañía de Jesús de la provincia de Quito en los dilatados bosques de dicho río. Madrid, España: Manuscrito de la Real Academia de Historia.
Mesía, M.C. (2014). Festines y poder en Chavín de Huántar durante el Período Formativo Tardío en los Andes Centrales. Chungara, 46 (3), 313-343.
Mulvany, E. (1984). Motivos fitomorfos de alucinógenos en Chavín. Chungara, 12, 57-80.
Mulvany, E. (1994). Posibles fuentes de alucinógenos en Wari y Tiwanaku: cactus, flores y frutos. Chungara, 26, 185-209.
Muñoz Ovalle, I. (2008). Formaciones aldeanas tempranas en el desierto de Atacama: nuevos indicadores bioculturales para el valle de Azapa. Reunión Anual de Etnología, 22, 45-73.
Naranjo, P. (1986). El ayahuasca en la arqueología ecuatoriana. América Indígena, 46, 117-127.
Ogalde, J.P., Arriaza, B.T. and Soto, E.C. (2010). Uso de plantas psicoactivas en el Norte de Chile: evidencia química del consumo de ayahuasca durante el Periodo Medio (500-1000 d.C.). Latin American Antiquity, 21, 441-450.
Pauketat, T.R. et al. (2002). The residues of feasting and public ritual at Early Cahokia. American Antiquity, 67, 257-279.
Planella, M.T. et al. (2012). Morfometría comparada de semillas de Nicotiana (Solanaceae) e identificación de semillas carbonizadas provenientes de un sitio arqueológico en Chile central. Darwiniana, 50, 207-217.
Polia Meconi, M. (1986-87). Los petroglifos de Samanga, Ayabaca, Piura. Revista del Museo Nacional de Lima, 48, 119-137.
Power, R.C. et al. (2015). Microremains from El Mirón Cave human dental calculus suggest a mixed plant-animal subsistence economy during the Magdalenian in Northern Iberia. The Journal of Archaeological Science. Forthcoming.
Samorini, G. (2012). Droghe tribali. Milano, Italy: Shake.
Samorini, G. (2013). Animali che si drogano. Milano, Italy: Shake.
Samorini, G. (2015). Acerca de la presencia del alcaloide beta-carbólinas en tejidos biológicos de los hallazgos arqueológicos suramericanos. Forthcoming.
Scarborough, J. (2012). Thornapple in Graeco-Roman Pharmacology. Classical Philology, 107, 247-255.
Sharon, D. (2001). Ethnoarchaeological Evidence for San Pedro (Trichocereus pachanoi) Use in Peru. Eleusis, 5, 13-59.
Shepard, G.H. (2014). Will the real shaman please stand up? The recent adoption of ayahuasca among indigenous groups of the Peruvian Amazon. En B.C. Labate and C. Cavnar (Eds.), Ayahuasca Shamanism in the Amazon and Beyond (16-39). Oxford, England: Oxford University Press.
Smalley, J. et al. (2003). Sweet Beginnings. Stalk Sugar and the Domestication of Maize. Current Anthropology, 44, 675-703.
Symon, D.E. and Haegi, L.R. (1991). Datura (Solanaceae) is a New World genus. En J.C. Hawkes et al. (Eds.), Solanaceae. Taxonomy, Chemistry, Evolution (pp.197-210). London, England: Royal Botanical Garden and The Linnean Society.
Torres, C.M. (2006). Los colgantes Darién: ¿evidencia para el uso de hongos visionarios en los Andes septentrionales? Revista Cultura y Droga, 11, 47-62.
Torres, C.M. (2015). The origins of the ayahuasca/yagé concept (An inquiry into the synergy between DMT and ß-carbolines). Miami, USA: Psychoactive Substances in Ancient Societies, University Press of Florida. Forthcoming.
Torres, C.M. and Repke, D.P. (2006). Anadenanthera. Visionary Plant of AncientSouth America. New York, USA: Haworth Herbal.
Touwaide, A. (1998). Datura stramonium L. Old or New World? Delpinoa, 39-40, 29-43.
Tsuchiya, H. et al. (1999). Quantitative Analysis of all Types of beta-carboline Alkaloids in Medicinal Plants and Dried Edible Plants by High Performance Liquid Chromatography with Selective Fluorometric Detection. Phytochemical Analysis, 10, 247-253.
Whalley, L. (1978). Plant Remains from the Stirling Phase. En T.E. Emerson and D.K. Jackson, American Bottom Archaeology FAI-270 Site Reports 6 (pp. 321-335). Illinois, USA: University of Illinois Press, Urbana.
Wilbert, J. (1987). Tobacco and shamanism in South America. New Haven, USA: Yale University Press.
Yáñez, C. et al. (2001-02). La fossa de Pratz (Andorra), un jaciment del bronze mitjà al Pirineu. Revista de Arqueologia de Ponent, 11-12, 123-150.
Zerries, O. (1985). Morteros para parica, tabletas para aspirar y bancos zoomorfos. Indiana, 10, 221-441.
Zizumbo-Villareal, D. et al. (2009). Distillation in Western Mesoamerica before European Contact. Economic Botany, 63, 413-426.
Bianchi, A. and Samorini, G. (1993). Plants in Association with Ayahuasca. Yearbook for Ethnomedicine, 2, 21-42.
Bocanegra, C. et al. (2005). Evaluación de alcaloides radiculares fluorescentes de la oca (Oxalis tuberosa Mol) y su posible acción en el gorgojo de la oca (Aristidius tuberculatus Voss), III Congreso Internacional de Científicos Peruanos. Universidad Nacional Agraria La Molina, Lima, Perú.
Bourget, S. (1990). Caracoles sagrados en la iconografía Moche. Gaceta Arqueológica Andina, 19 (2), 45-58.
Brabec de Mori, B. (2011). Tracing hallucinations: Contributing to an ethnohistory of ayahuasca-usage in the Peruvian Amazon. En B.C. Labate and H. Jungaberle (Eds.), The internationalization of ayahuasca (pp. 23-47). Zürich, Germany: LIT Verlag Münster.
Brown, L.E. (2012). Investigating the use of coca and other psychoactive plants in Pre-Columbian mummies from Chile and Peru (tesis de posgrado). University of Bradford, Yorkshire, United Kingdom.
Cartmell, W.L. et al. (1994). Analísis radio-inmunológicos de cocaína en cabello de momias del sur de Perú y norte de Chile. Chungará, 26, 125-136.
Cartmell, W.L., Springfield, A. and Weems, C. (2001). Nicotine and nicotine metabolites in South American Pre-Columbian mummy hair. En F. Cárdenas-Arroyo and C. Rodríguez-Martín (Eds.), Studies on ancient mummies and burial archaeology (pp. 237-242). Bogotá, Colombia: Fundación Erigaie, Universidad de los Andes.
Castro de la Mata, R. (1977). La coca en la obra de Guaman Poma de Ayala. Boletín del Instituto Riva-güero, 11, 57-79.
Castro de la Mata, R. (2003). Inventario de la coca. Lima, Perú: Academia Nacional de Historia.
Coe, M., Snow, D. and Benson, E. (1987). Atlante dell’antica America. Novara, Italia: Instituto Geográfico de Agostini.
Cutler, H.C. (1956). The plant remains. En P.S. Martin et al. (Eds.), Higgins Flat Pueblo. Western New Mexico (pp. 174-183). Chicago, USA: Chicago National History Museum.
Deillehay, D.T. et al. (2010). Early holocene coca chewing in northern Peru. Antiquity, 84, 939-953.
Dudley, R. (2004). Ethanol. Fruit Ripening, and the Historical Origins of Human Alcoholism in Primate Frugivory. Integrative and Comparative Biology, 44, 315-323.
Echeverría, J. and Niemeyer, H.M. (2013). Nicotine in the hair of mummies from San Pedro de Atacama (Northern Chile). The Journal of Archaeological Science, 40, 3561-3568.
Echeverría, J., Planella, M.T. and Niemeyer, H.M. (2014). Nicotine in residues of smoking pipes and other artifacts of the smoking complex from an Early Ceramic period archaeological site in central Chile. The Journal of Archaeological Science, 44, 55-60.
Falchetti, A.M. (2008). The Darién Gold Pendants of Ancient Colombia and the Isthmus. Metropolitan Museum Journal, 43, 39-73.
Farley, T. (1907). The Early History of Distillation. The Journal of The Institute of Brewing, 13, 559-582.
Feldman Gracia, L. (2006). El cactus San Pedro: su función y significado en Chavín de Huántar y la tradición religiosa de los Andes centrales (tesis de pregrado). Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, Perú.
Fernández Distel, A. (1980). Hallazgo de pipas en complejos Precerámicos del Borde de la Puna Jujeña (Republica Argentina) y el empleo de alucinógenos por parte de las mismas culturas. Estudios Arqueológicos, 5, 55-75.
Festi, F. and Samorini, G. (1997). Tribulus terrestris L (caltrop). Eleusis, 7, 24-32.
Geeta, R. and Gharaibeh, W. (2007). Historical evidence for a pre-Columbian presence of Datura in the Old World and implications for a first millennium transfer from the New World. Journal of Biosciences, 32 (7), 1227-1244.
Glass-Coffin, B. (1998). The Gift of Live. Female Spirituality and Healing in Northern Peru. Albuquerque, USA: University of New Mexico Press.
Glass-Coffin, B. (2004). Curanderas a la sombra de la Huaca de la Luna. Bulletin de l’Institut Français d’Études Aandines, 33, 81-95.
Glowacki, M. (2005). Food of the Gods or mere mortals? Hallucinogenic Spondylus and its interpretative implications for early Andean society. Antiquity, 79, 257-268.
Guerra Doce, E. (2006). Las drogas e la Prehistoria. Barcelona, España: Bellaterras.
Joffe, H.A. et al. (1998). Alcohol and Social Complexity in Ancient Western Asia. Current Anthropology, 39, 297-322.
Lathrap, D.W., Collier, D. and Chandra, H. (1975). Ancient Ecuador: Culture, Clay and Creativity, 3000-300 B.C. Chicago, USA: Field Museum of Natural History.
Levey, M. (1959). Chemistry and Chemical Technology in Ancient Mesopotamia. Amsterdam, Holland: Elsevier.
Lombardi, G.P.A. (1992). Autopsia de una momia de la cultura Nazca. Estudio paleopatológico (tesis de pregrado). Universidad Peruana Cayetano Heredia, Lima, Perú.
López Mazz, J.M. (2001). Las estructuras tumulares (cerritos) del litoral atlántico uruguayo. Latin American Antiquity, 12 (3), 231-255.
Lynch, F.T. (1980). Guitarrero Cave. Early Man in the Andes. New York, USA: Academic Press.
Lynch, F.T. (2013). Cronología de la Cueva de Guitarrero, Perú. En B. Ibarra (Coord.), Cien años de la arqueología en la sierra de Ancash (pp. 45-53). Huari, Perú: Instituto de Estudios Huatinos.
Maroni, P. (1738). Noticias auténticas del famoso río Marañón y misión apostólica de la Compañía de Jesús de la provincia de Quito en los dilatados bosques de dicho río. Madrid, España: Manuscrito de la Real Academia de Historia.
Mesía, M.C. (2014). Festines y poder en Chavín de Huántar durante el Período Formativo Tardío en los Andes Centrales. Chungara, 46 (3), 313-343.
Mulvany, E. (1984). Motivos fitomorfos de alucinógenos en Chavín. Chungara, 12, 57-80.
Mulvany, E. (1994). Posibles fuentes de alucinógenos en Wari y Tiwanaku: cactus, flores y frutos. Chungara, 26, 185-209.
Muñoz Ovalle, I. (2008). Formaciones aldeanas tempranas en el desierto de Atacama: nuevos indicadores bioculturales para el valle de Azapa. Reunión Anual de Etnología, 22, 45-73.
Naranjo, P. (1986). El ayahuasca en la arqueología ecuatoriana. América Indígena, 46, 117-127.
Ogalde, J.P., Arriaza, B.T. and Soto, E.C. (2010). Uso de plantas psicoactivas en el Norte de Chile: evidencia química del consumo de ayahuasca durante el Periodo Medio (500-1000 d.C.). Latin American Antiquity, 21, 441-450.
Pauketat, T.R. et al. (2002). The residues of feasting and public ritual at Early Cahokia. American Antiquity, 67, 257-279.
Planella, M.T. et al. (2012). Morfometría comparada de semillas de Nicotiana (Solanaceae) e identificación de semillas carbonizadas provenientes de un sitio arqueológico en Chile central. Darwiniana, 50, 207-217.
Polia Meconi, M. (1986-87). Los petroglifos de Samanga, Ayabaca, Piura. Revista del Museo Nacional de Lima, 48, 119-137.
Power, R.C. et al. (2015). Microremains from El Mirón Cave human dental calculus suggest a mixed plant-animal subsistence economy during the Magdalenian in Northern Iberia. The Journal of Archaeological Science. Forthcoming.
Samorini, G. (2012). Droghe tribali. Milano, Italy: Shake.
Samorini, G. (2013). Animali che si drogano. Milano, Italy: Shake.
Samorini, G. (2015). Acerca de la presencia del alcaloide beta-carbólinas en tejidos biológicos de los hallazgos arqueológicos suramericanos. Forthcoming.
Scarborough, J. (2012). Thornapple in Graeco-Roman Pharmacology. Classical Philology, 107, 247-255.
Sharon, D. (2001). Ethnoarchaeological Evidence for San Pedro (Trichocereus pachanoi) Use in Peru. Eleusis, 5, 13-59.
Shepard, G.H. (2014). Will the real shaman please stand up? The recent adoption of ayahuasca among indigenous groups of the Peruvian Amazon. En B.C. Labate and C. Cavnar (Eds.), Ayahuasca Shamanism in the Amazon and Beyond (16-39). Oxford, England: Oxford University Press.
Smalley, J. et al. (2003). Sweet Beginnings. Stalk Sugar and the Domestication of Maize. Current Anthropology, 44, 675-703.
Symon, D.E. and Haegi, L.R. (1991). Datura (Solanaceae) is a New World genus. En J.C. Hawkes et al. (Eds.), Solanaceae. Taxonomy, Chemistry, Evolution (pp.197-210). London, England: Royal Botanical Garden and The Linnean Society.
Torres, C.M. (2006). Los colgantes Darién: ¿evidencia para el uso de hongos visionarios en los Andes septentrionales? Revista Cultura y Droga, 11, 47-62.
Torres, C.M. (2015). The origins of the ayahuasca/yagé concept (An inquiry into the synergy between DMT and ß-carbolines). Miami, USA: Psychoactive Substances in Ancient Societies, University Press of Florida. Forthcoming.
Torres, C.M. and Repke, D.P. (2006). Anadenanthera. Visionary Plant of AncientSouth America. New York, USA: Haworth Herbal.
Touwaide, A. (1998). Datura stramonium L. Old or New World? Delpinoa, 39-40, 29-43.
Tsuchiya, H. et al. (1999). Quantitative Analysis of all Types of beta-carboline Alkaloids in Medicinal Plants and Dried Edible Plants by High Performance Liquid Chromatography with Selective Fluorometric Detection. Phytochemical Analysis, 10, 247-253.
Whalley, L. (1978). Plant Remains from the Stirling Phase. En T.E. Emerson and D.K. Jackson, American Bottom Archaeology FAI-270 Site Reports 6 (pp. 321-335). Illinois, USA: University of Illinois Press, Urbana.
Wilbert, J. (1987). Tobacco and shamanism in South America. New Haven, USA: Yale University Press.
Yáñez, C. et al. (2001-02). La fossa de Pratz (Andorra), un jaciment del bronze mitjà al Pirineu. Revista de Arqueologia de Ponent, 11-12, 123-150.
Zerries, O. (1985). Morteros para parica, tabletas para aspirar y bancos zoomorfos. Indiana, 10, 221-441.
Zizumbo-Villareal, D. et al. (2009). Distillation in Western Mesoamerica before European Contact. Economic Botany, 63, 413-426.
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
